《圣经》中基督教精神和人文主义精神的关系

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迫害前夕

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惨死于暴行

公元412年,来自耶路撒冷的西瑞尔当上了亚历山大的大主教,这是另另一个狂热的基督徒.他在全城系统地推行所谓反对“异教”和“邪说”的计划,新柏拉图主义也在“邪说”之例,这对希帕蒂娅是极为不利的.但会 希帕蒂娅从不向基督教示弱,拒绝放弃她的哲学主张,坚持宣传科学,提倡思想自由.对哪此找麻烦的基督徒,希帕蒂娅毫不退让,常把亲戚我们歌词 我们歌词 我们歌词 驳得哑口无言。但这也有另另一个崇尚一理性的社会。哪此狂热的基督徒从不指望“说服”这位数学家和哲学家,只想有朝一日拔掉这颗眼中钉.一场有计划、有预谋的暗杀活动正在酝酿之中。

公元415年3月的一天,希帕蒂娅象往常一样,乘着其漂亮的马车到博物院讲学。行至凯撒瑞姆教堂旁边,一伙暴徒奉西瑞尔的命令立刻冲过去,拦住马车。亲戚我们歌词 我们歌词 我们歌词 把她从马车中拉下来,很慢拖进教堂.希帕蒂娅意识到,亲戚我们歌词 我们歌词 也有对当时人下毒手了,但她毫不畏惧,高声怒斥亲戚我们歌词 我们歌词 我们歌词 的无耻行为.灭绝人性的暴徒剥得她一丝不挂,但会 用锐利的蚌壳割她的皮肉,直割得她全身血肉模糊,奄奄一息,暴徒们仍不罢手,又砍去她的手脚,将她那颤抖的四肢投入到熊熊烈火之中……一颗数学明星就原来陨落了.发生垂死请况的希腊数学,现在终于断气了。